A povoação de Corumbá de Goiás começou em 1730, como polo de mineração no Rio Corumbá e no Ribeirão Bagagem. O topônimo Corumbá significa, em tupi-guarani, Banco de Cascalho. A partir de 1734, com a inauguração da capela de Nossa Senhora da Penha de França, o povoado passou a ser o centro da região e foi crescendo, entre o rio e a capela, com a chegada de bandeirantes paulistas e de portugueses em busca de ouro e pedras preciosas.

Em 1840, pela Resolução Provincial nº 5, Corumbá passou à categoria de paróquia, tendo como primeiro vigário o padre Manoel Inocêncio da Costa Campos. Em 1849, foi elevada à condição de Vila, com atribuições de município. Mas em 1863 perdeu essa condição, voltando a pertencer a Meia Ponte (atualmente Pirenópolis), restaurada em 1875 e efetivando-se a instalação por ato de 31 de janeiro de 1876.

1902 assinala a autonomia político-administrativa, com a Vila de Corumbá recebendo foros de cidade. Pelo Decreto-Lei Estadual nº8.305, de 31 de dezembro de 1943, o município passou a denominar-se Corumbá de Goiás.

Cavalhadas

A encenação das Cavalhadas de Corumbá de Goiás completam, em 2018, 266 anos de sua primeira apresentação. Neste tempo, foram 63 edições. A luta entre mouros e cristãos é representada em setembro, na festa de Nossa Senhora da Penha, em um campo gramado cercado de camarotes e arquibancadas, desde 1980. Participam também a Banda 13 de Maio, que determina o ritmo dos galopes, e os mascarados, herança do teatro grego, que divertem a plateia.

A história das Cavalhadas na cidade se divide em três períodos. Do primeiro período, que vai de 1752 a 1855, só há registros orais. Do segundo, entre 1856 e 1979, existem documentos como diários, reportagens, textos dos diálogos entre seus atores, desenhos das coreografias, vestes dos cavaleiros e dos cavalos, fotos, filmes e partituras sobre as 14 encenações ocorridas. O terceiro e atual período das Cavalhadas começou em 1980, quando o espetáculo passou a ser apresentado todos os anos.

Os cavaleiros mouros usam trajes medievais de cor vermelha com adornos dourados. E os cristãos se vestem de azul com enfeites prateados. Cada cavaleiro tem um pajem, que cuida dos animais. No primeiro dia, os dois exércitos inimigos se encontram e as embaixadas de cada lado prometem a paz em troca da conversão do outro à sua fé. Acontece também o encontro dos reis, quando o mouro propõe que os exércitos se enfrentem no campo de batalha para demostrar, pelas armas, quem tem a fé verdadeira. Depois da derrota, os mouros são batizados por um padre. A última corrida representa a confraternização entre os cavaleiros.

No intervalo, os mascarados, herança do teatro grego, tomam conta do lugar, fazendo algazarra e espalhando alegria entre o público. A partir de 1980, mais de uma centena de atores, montados a cavalo ou a pé, com suas roupas extravagantes e máscaras com cara de animais, divertem o povo com suas encenações. Uma particularidade das Cavalhadas em Corumbá, desde a década de 1950, é o uso de sistema de som eletrônico, com microfones, amplificador e alto-falantes. Um locutor anuncia as partes desse teatro folclórico e narra as corridas. O sistema transmite também os diálogos entre os reis, embaixadores e cavaleiros.